Equivocarnos en las fechas para las que anunciamos el colapso nos podría desprestigiar, nos advierte Emilio Santiago Muíño, renegando de los timings. Bien, en un anterior post abordaba esta postura desde un punto de vista de eficacia y de cultura, intentando echar mano de la lógica. Hoy lo haré brevemente fijándome en la ética, pero
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No será para tanto (o ‘Always look on the bright side of collapse!’)
Nos habla Jorge Riechmann en su ¿Vivir como buenos huérfanos? acerca del sesgo optimista que caracteriza a la psique humana. Y entonces digo yo: si hagamos lo que hagamos, digamos lo que digamos, desde las instituciones y en los medios, nuestros conciudadanos congénitamente optimistas siempre lo van a ver menos malo de lo que es,
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¿Políticas del siglo XXI… o del XIX?
Resulta curioso escuchar a los representantes del gobierno español (en realidad esto es aplicable a la práctica totalidad de gobiernos nacionales, regionales o locales) presumir de hacer «políticas para la España del siglo XXI», proponer una «fiscalidad para el siglo XXI» y casi cualquier otra cosa con tal que sea «…del siglo XXI». Al mismo
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«No podemos decirle esto a la gente»
(Texto extraído del cap. 1 del libro La izquierda ante el colapso de la civilización industrial, publicado por La Oveja Roja en 2016.) Si después de haber superado las reticencias mentales de algún(a) dirigente de izquierdas especialmente informado/a y concienciado/a sobre el problema del declive energético se llega al punto de proponerle alternativas de las
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Estrategias de transición (intervención en el V Encuentro de Transición y Decrecimiento)
(Lo que sigue son las notas para mi intervención en el taller conjunto que sobre Estrategias de transición realizamos el sábado 29 de octubre, Emilio Santiago, Juan del Río y un servidor en el V Encuentro de Transición y Decrecimiento celebrado en Betanzos. He dejado fuera mis agradecimientos y observaciones iniciales y he añadido hiperenlaces
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Una amistosa discrepancia terminológica con Jorge Riechmann y Emilio Santiago
Aunque Jorge Riechmann y Emilio Santiago Muíño son dos personas que admiro intelectual y artísticamente, además de profesarles un gran aprecio personal, hay un par de aspectos de su análisis acerca del colapso civilizatorio que no comparto. Analizaré en este artículo el primero y más claro: su concepto de sociedad industrial sostenible. Dicho concepto, como
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«Los detritívoros»: ¿un texto desmovilizador?
Me cuentan que en algún ámbito del ecologismo social más consciente donde se ha difundido mi artículo Nosotros, los detritívoros, publicado el pasado mes de enero en EcoPolítica, ha causado un considerable impacto pero que, al mismo tiempo, ha sido calificado de peligroso pues supuestamente podría provocar desmovilización. No tengo muy claro si esa desmovilización
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